定業不定業

即定業與不定業。 此指善、 惡之業所招感的果報， 有定與不定之別。 分為招感結果之定與不定、 招感結果之時的定與不定、 時與果之定與不定等三種。 一、 果之定與不定： 決定受異熟果之業為定業， 受果不定之業為不定業。 二、 時之定與不定： 時之定者有三種， 稱三時業即： 一者現法受業， 略稱順現業。 乃現在世作業， 現在世引生果報。 如入慈無量心定、 四靜慮或滅盡定者， 由其功德出定時， 於身具備無量功德。 或對以佛為上首之僧眾作善惡業， 或以猛利之意樂方便作善惡業者即是。 二者順生受業， 又作順次生受業， 略作順生業。 即此生所作業於次生招感果報， 如五無間業於次無間之生受果。 三者順後受業， 又作順後次受業、 順後業。 指此生所作之業於次生以後感果。 三、 時與果之定與不定。 業有四種， 即一者異熟定， 謂受果已定而時不定。 二者時分定， 謂受果之時已定， 而所受之果不定。 三者俱定， 謂受果、 受時皆定。 四者俱不定， 謂受果、 受時皆不定。 《成唯識論了義燈》卷五， 以俱定為定業， 其他三者為不定業。